鹿児島敬愛学園聖亜幼稚園／日本基督教団指宿教会

東日本大震災発生
二千十一年三月十一日（金）から
二ヵ月十二日です。

9どのようにして、若者は
＿＿＿歩む道を清めるべきでしょうか。
＿あなたの御言葉どおりに道を保つことです。
10心を尽くしてわたしはあなたを尋ね求めます。
＿あなたの戒めから
＿＿＿迷い出ることのないようにしてください。
11わたしは仰せを心に納めています
＿あなたに対して過ちを犯すことのないように。
12主よ、あなたをたたえます。
＿あなたの掟を教えてください。
13あなたの口から与えられた裁きを
＿わたしの唇がひとつひとつ物語りますように。
14どのような財宝よりも
＿あなたの定めにしたがう道を喜びとしますように。
15わたしはあなたの命令に心を砕き
＿あなたの道に目を注ぎます。
16わたしはあなたの掟を楽しみとし
＿御言葉を決して忘れません。

＿12わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。これがわたしの掟である。13友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。14わたしの命じることを行うならば、あなたがたはわたしの友である。15もはや、わたしはあなたがたを僕とは呼ばない。僕は主人が何をしているか知らないからである。わたしはあなたがたを友と呼ぶ。父から聞いたことをすべてあなたがたに知らせたからである。16あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだ。あなたがたが出かけて行って実を結び、その実が残るようにと、また、わたしの名によって父に願うものは何でも与えられるようにと、わたしがあなたがたを任命したのである。17互いに愛し合いなさい。これがわたしの命令である。

＿香田証生さんを覚えておられますか。彼は二千四年十月三十一日未明遺体で発見されました。同年同月二十七日イラクでテロリストに誘拐されました。彼らは二十四時間以内に自衛隊がイラクから撤退することを要求してきました。

＿彼の誘拐が発覚してから両親を始め彼の命を何とかして救おうと懸命の努力がなされました。その願いはかないませんでした。心ない誹謗中傷もありました。香田証生さんは当時のイラクの人々と出会い友だちになりたいと願っておられました。この願いを共にした人が当時どれだけおられたでしょうか。

＿本日の主題は「神の子の自由」です。待つティン・ルターは著書「キリスト者の自由」で「キリスト者はすべてのものの上に立つ自由な主人であって、だれにも従属していない。キリスト者はすべてのものに奉仕する僕であって、だれにも従属している」と書いています。二つのことは矛盾しているようですが、信仰によって得た自由を愛によって放棄しているわけです。

＿パウロさんは「わたしは自分の望む善は行わず、望まない悪を行っている。もし、わたしが望まないことをしているとすれば、それをしているのは、もはやわたしではなく、わたしの中に住んでいる罪なのです」（ローマの信徒への手紙７章１９、２０節）と告白しています。人は悪いことだと知りながらそれを望み実行してしまいます。止めようとしてできなず罪に支配されています。逆に良いことをしようと思っても実行できません。この思いは無視できる、支配を逃れていると言えます。

＿悪いことをせず良いことをしなければならないという思いが却って罪の支配を招くとパウロさんは考えています。悪いと知っていることで却って人に隠れて悪事を働くようになり、悪いことをしないことは見つかると罰せられるからであり見つからなければよいと考えるようにもなります。
＿イエス様が十字架にはり付けられ殺されたのは私たちの罪の身代わりと信じるなら悪事は罰せられないことになります。この信仰はイエス様がそれほどまでに私たちを愛してくださったことを認めることにもなります。愛されて生きる人は自分に注がれている愛を気にしながら生きることになるでしょう。悪事を行うことについて見つかったときの罰を気にすることから自由になった代わりに自分に注がれている愛が気になって不自由になります。

＿イエス様は困難をものともしないお方だったわけではありません。ずいぶんと悩み苦しみ抜かれました。けれでもすべての人に注ぐ愛に支配され苦しみを避けることから自由となられました。香田証生さんのイラクの人と友だちになりたいとの思いは注がれた愛によって行動せざるを得なかったと信じます。

聖書 新共同訳： (c)共同訳聖書実行委員会
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(c)日本聖書協会
Japan Bible Society , Tokyo 1987,1988